Pengenalan
Khurafat bukan sekadar cerita lama yang diwarisi turun-temurun. Ia adalah racun pemikiran yang menghalang kemajuan masyarakat, menjerat manusia dalam belenggu kepercayaan yang tidak berasas, dan menjauhkan mereka daripada memahami hakikat dunia berdasarkan ilmu dan wahyu.
Masyarakat yang masih terikat dengan kepercayaan khurafat sukar untuk maju. Mereka lebih cenderung bertawakal kepada sesuatu yang tidak berasas daripada berusaha dan berserah kepada Allah. Artikel ini bertujuan untuk menyingkap ancaman khurafat dan mengapa ia harus ditolak demi kesejahteraan umat Islam.
Definisi dan Asal Usul Khurafat
Istilah khurafat berasal daripada kisah seorang lelaki bernama Khurafah dari Yaman. Dikatakan bahawa beliau hilang untuk suatu tempoh, lalu kembali dengan cerita-cerita aneh tentang pengalaman bersama jin. Walaupun kisahnya menarik, orang ramai meragui kebenarannya. Akhirnya, cerita yang tidak masuk akal itu dikategorikan sebagai khurafat.
Dalam tradisi Islam, khurafat sering dikaitkan dengan asatir al-awwalin—dongeng-dongeng lama yang diwarisi tanpa asas yang kukuh. Ia berkembang dalam masyarakat yang lebih cenderung kepada mitos dan cerita lisan berbanding ilmu dan pemikiran rasional.
Jenis-Jenis Kepercayaan Khurafat dalam Masyarakat
Sejarah menunjukkan bahawa kepercayaan khurafat bukanlah sesuatu yang baru. Masyarakat Arab jahiliah misalnya, terperangkap dalam pelbagai kepercayaan yang tidak berasas:
- Penyakit yang Menular dengan Sendirinya
Mereka percaya bahawa penyakit boleh merebak dengan kuasa sendiri tanpa izin Allah. Pemikiran ini bertentangan dengan konsep tauhid yang menekankan bahawa segala sesuatu berlaku dengan izin dan ketentuan-Nya. - Tatayur (Kepercayaan kepada Tanda Sial)
Sebelum memulakan perjalanan, mereka akan melihat burung yang terbang. Jika burung itu ke kanan, itu tanda baik. Jika ke kiri, mereka akan membatalkan perjalanan kerana dianggap membawa sial. - Kepercayaan Terhadap Bulan Safar dan Jin yang Menyesatkan
Sebahagian masyarakat Arab percaya bahawa bulan Safar membawa malapetaka. Ada juga yang takut kepada jin dan makhluk ghaib hingga sanggup melakukan ritual tertentu untuk ‘mengelakkan’ gangguan.
Kepercayaan seperti ini bukan sahaja tidak berasas tetapi juga menghambat perkembangan minda dan spiritual seseorang.
Bahaya dan Ancaman Khurafat
Mengapa khurafat begitu berbahaya? Ia bukan sekadar soal kepercayaan, tetapi juga bagaimana ia memberi kesan kepada kehidupan manusia:
- Mengalihkan Perhatian daripada Ilmu dan Hukum Alam
Apabila seseorang lebih percaya kepada mitos daripada fakta, mereka cenderung mengabaikan ilmu yang boleh membawa perubahan dalam kehidupan. - Menyebabkan Ketakutan yang Tidak Berasas
Rasa takut kepada syaitan dan makhluk halus sering kali lebih besar daripada takut kepada Allah. Ini menjadikan manusia mudah diperdaya oleh bomoh dan dukun yang menjual ‘perlindungan’ palsu. - Menjadikan Individu Terperangkap dalam Kepercayaan yang Salah
Apabila sesuatu kepercayaan diwarisi tanpa soal, ia menjadi budaya yang sukar diubah. Orang ramai terus percaya kepada sesuatu yang tidak ada asasnya, sekalipun ia merugikan diri sendiri.
Pandangan Nabi Muhammad SAW terhadap Khurafat
Nabi Muhammad SAW datang membawa cahaya ilmu untuk membebaskan manusia daripada belenggu kepercayaan jahiliah. Dalam banyak hadis, Baginda menegaskan bahaya khurafat dan mengajarkan konsep tauhid yang sebenar.
Antara sabda Baginda:
لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ
“Tidak ada penyakit yang menular dengan sendirinya, tidak ada kesialan dalam burung, tidak ada kesialan dalam burung hantu, dan tidak ada kesialan dalam bulan Safar.”
(Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Baginda mengajar umatnya untuk bertawakal kepada Allah, bukan kepada tanda-tanda yang tidak berasas. Kepercayaan kepada khurafat hanya melemahkan jiwa, sedangkan Islam mengajarkan kita untuk berani menghadapi cabaran dengan ilmu dan usaha.
Langkah-Langkah Mengatasi Khurafat
Bagaimana kita boleh membebaskan masyarakat daripada cengkaman khurafat?
- Pendidikan dan Penyebaran Ilmu
Masyarakat perlu dididik dengan ilmu yang benar. Semakin banyak seseorang memahami Islam, semakin sukar mereka diperdaya oleh kepercayaan yang tidak berasas. - Peranan Pemimpin Agama
Para ulama dan pendakwah harus memainkan peranan aktif dalam membimbing masyarakat. Mereka harus memperbetulkan salah faham yang telah berakar dalam budaya kita. - Menggalakkan Pemikiran Kritis
Masyarakat perlu dididik untuk bertanya dan menilai sesuatu kepercayaan berdasarkan dalil yang kukuh, bukan sekadar menerima sesuatu hanya kerana ia diwarisi turun-temurun.
Kesimpulan
Khurafat bukan sekadar kepercayaan biasa—ia adalah ancaman yang membelenggu minda dan melemahkan umat. Untuk membina masyarakat yang maju dan berdaya saing, kita perlu menolak segala bentuk kepercayaan yang tidak berlandaskan ilmu dan wahyu.
Islam mengajarkan kita untuk berfikir, mencari kebenaran, dan tidak tunduk kepada mitos yang menyesatkan. Sudah tiba masanya kita membebaskan diri daripada warisan kepercayaan yang tidak berasas dan membina masa depan berteraskan ilmu, iman, dan amal yang sahih.
Semoga kita semua tergolong dalam golongan yang berpegang teguh kepada ajaran Islam yang sebenar, tidak mudah terpengaruh dengan kepercayaan yang merugikan, dan sentiasa berusaha untuk menegakkan kebenaran. Wallahu a’lam.
